2022年10月18日晚，南京大學中國新文學研究中心副主任，博士生導師，兼任江蘇省當代文學研究會會長、中國新文學學會常務理事張光芒教授應邀在線上為bet356學子開展了一場主題為“魯迅小說與‘人心文化’的發現”的講座，本次講座由劉祥安教授主持。
首先張光芒教授由“人心維危，道心維微，惟精惟一，允執厥中”引入，闡明儒家認為人心達到道心需要精誠專一。儒家強調道心，将人心和道心過分對立，希望去掉人心中的私欲以達到道心，但這是不符合人性的。古代的道學家和研究者多有忽視人心的問題，而魯迅重視人心，認為人心無與倫比。張光芒教授分别例舉《讓子彈飛》和《潛伏》兩個例子來說明什麼是人心文化，進而引出文化植根于人心之中的概念。他認為“人心文化”是指哲學上人性結構的變異與特定時代、特定現實生活中形成的社會文化心理相交織而形成的一個文化範疇，因此，它與人性變化或者國民性畸變所形成的人性文化層面也具有深刻的内在關聯。
其次，張光芒教授談到文化與中國文化，他指出目前學術研究中存在着“三輕三重”的特點，即重概念而輕生活，重表象而輕内心，重種族而輕個體。與此相對的，魯迅對中國文化的過去、現在與未來有着與衆不同的思考，魯迅小說中對于生活的洞察、對生命個體的感悟對我們建設新的中國文化和民族文化有啟示作用。
接着，張光芒教授認為魯迅是“畫人心”的偉大作家，因他以“人心”重估傳統文化價值，也因“人心”的要求而倡導文藝，并以“人心”評估道德。教授以《水浒傳》武松打虎和《阿Q正傳》阿Q和小D打架兩相對比，以《祝福》中的祥林嫂和《窦娥冤》中的窦娥兩相對比，闡明魯迅小說中人的性格重于情節，魯迅關心人的精神生命，畫人心，動人心。張光芒教授還談及魯迅小說是“畫人心”的叙事藝術，因為魯迅執著于對“人心文化”的發掘，做他人不能做之事，使其小說叙述體現出“畫人心”的高超藝術。教授以《祝福》中的魯四老爺和柳媽為例，論述了魯迅在塑造上層人物或普通人物時，着重揭開他的“人心”，突出“人心”深處，印刻人物靈魂。
随後，張光芒教授談到，我們應自覺地反思當下文化中“人心文化”層面的問題，通過對負面因素的剖析、批判和正面因素的發掘、弘揚兩個層面，加強“人性自塑”意識，強化文化自覺的使命感。同時，教授也告訴我們要用理性鑄造我們的信仰，重建我們的文化人格，克服鄉願文化，追求大國文化的崛起。
最後，張光芒教授對同學們提出的疑問進行了耐心而細緻的解答，此次線上講座圓滿落幕。張教授的講座深化了同學們對“人心文化”的認知，為同學們理解和研究魯迅小說提供了新的觀點與角度。
通訊：徐天鴻 石浩禹
圖片：宣傳部
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