6月26日晚，bet356有幸邀請到了旅美作家、文學批評家、美國耶魯大學高級講師蘇炜先生在獨墅湖校區開展了主題為“張充和與雅文化——‘民國最後一位才女’引發的思考”的講座。
在引言部分，蘇老師向同學們提出了一個問題：張充和的意義是“輕”還是“重”？蘇老師随即解釋到：該問題有個兩極化的意見，第一，張先生認為自己很“輕”，不重要；第二，有些媒體對張先生評價極高，稱她為世紀才女，是“五百年才會出一人”。而蘇老師則認為，張充和身上所保存的、所體現的，不僅僅是“民國風”，而是真正的“中國風”——是幾千年中國傳統文人文化的絕代風華，也就是今天講座的主題：雅文化。
首先，蘇老師從“雅”字解題，分别解釋了“雅”字在古代與現代的指代意義。然後，蘇老師又向同學們提了一個問題：什麼是“雅文化”？他簡單将答案總結為儒、道、釋的結合，代表了中國傳統文化。進而又提出中國傳統文化的兩翼：文人文化和民間文化。并舉例中國傳統繪畫的成熟是以文人畫的成熟為标志的，以及中國叙事文學的成熟和傳統中國音樂的演變過程，進一步解釋了中國傳統文化的兩個重要組成部分。
随後，蘇老師引用錢穆先生的文章解釋了“雅”的力量和“雅”的價值。他認為，“大雅君子，不為時限，不為地限，到處相通”。但“雅文化”如今卻出現了斷層現象，當代文化中的“粗鄙化”非常值得我們去批判反思。
接下來蘇老師着重向我們介紹了張充和先生，他認為傳統中國文人文化中最美好、最蘊藉的部分，都自然而然地保留在這一位世紀老人的身上了。他将張充和先生與林徽因、張愛玲等民國才女進行了比較，認為她與剩下二位一樣，都屬于那個時代第一流的才女。
最後，蘇老師又向我們提了一個問題：如何重建我們的“雅文化”？并提出重建絕不是簡單文化複古，也不是那種“修舊如舊”的假古董、假景點。蘇老師提出了一個深化該問題的概念——品味。他列舉了北京城牆的拆除與廣州“東山”與“西關”的老說法等例子來進一步說明品味與個人藝術審美之間的關系。
提問環節中，同學們十分積極，其中既有我院認真發言的同學們，也有其他學院慕名前來的學子們，大家向蘇老師提出了許多問題，蘇老師一一予以耐心解答，并鼓勵我們深入研究。
蘇老師知識淵博，旁征博引，講座中不時響起陣陣掌聲，最後，我院導師錢錫生老師做了總結發言，講座在同學們熱烈的掌聲與依依不舍的情緒中落下了帷幕。
通訊：李嘉瑞
照片：虎 霈
審核：吳雨馨