2023年3月13日晚7:30，中國人民大學教授、香港科技大學冼為堅中國文化講座教授、香港科技大學文學榮譽博士、目前最具國際影響力的當代作家之一閻連科先生和著名作家、評論家、《收獲》雜志主編程永新先生應邀開展了一場以“能否尋找寫作與閱讀的新源頭”為主題的講座。本次講座由bet356在线官方网站文學院和bet356聯合主辦。
首先，程永新先生談自己讀書時對小說的癡迷和畢業後幾十年來始終堅守文學相關行業的經曆，切身體會到自改革開放以來，一批老翻譯家啟蒙了新一代作者。我們現在應該重視對新作家的培養，文學需要薪火相傳，幾十年來的成果需要呵護、傳承。
接着閻連科先生與同學們分享了三本令他有醍醐灌頂之感的小說。一本是《一間自己的房間》。閻連科先生一直将其作為小說而不是女性主義的理論著作進行閱讀，由此思考能否找到寫作和閱讀的新源頭。先生接着提出了三個共識：一是當代沒有作家的成就能和魯迅媲美；二是中國小說的豐富性、現實性遠比不上現實生活；三是屬于五六十年代作家的寫作時代基本結束，新的時代正在到來。他接着提出思考：中國文學和世界其他的文學如何進行比較？通過什麼标準比較？在閻連科先生看來，人物、語言、故事、銷量都無法作為比較的尺标，文學比較的點是“真實”。“真實”是文學最偉大之處，也是所有文學相通的地方。文學中的“真實”是多種多樣的，第一種是不真之真，例如《搜神記》，所有的文學都是從不真則真中走出的；接着出現了第二種“真實”，是無法考察的、神秘的“真實”，例如《聊齋志異》中的《快刀》；第三種是觸及普通人的、經驗的“真實”，中國文學在魯迅以前，即便是《紅樓夢》都沒有達到過這種“真實”。而現在經驗的“真實”達到了它的頂峰。然而20世紀卡夫卡又重新回到了不真則真，回到了原點，同時也是新的起點。
第二個是《秃頭歌女》。在閻連科先生看來，它用荒誕的情節展現了對所有小說所描繪的“真實”的反動，是一種更為震撼的“真實”，無法反駁也無法回避，先生稱之為“反真實”。他從荒誕派的戲劇中汲取了相當多的經驗，諸如此類的還有《送菜升降機》、《生日宴會》等作品，它們描繪着“真實”的“真實”，即眼前的“真實”。從“真實”的角度對中國文學進行考察，從魯迅到今天，我們的文學隻有一種“真實”——經驗的“真實”。
接着閻連科先生談及第三個對他産生極大影響的小說情節：《尤利西斯》的第十八章，引入了“為什麼不能把《莊子》、《桃花源記》、《野草》作為短篇小說”的思考。《莊子》中有“意識流”的色彩，《桃花源記》中有哲學的影子…中國文學中本有豐富的“真實”，但我們如今卻始終圍繞着一種“真實”打轉。閻連科先生提出今天的寫作是否能去寫其他的“真實”，換一條寫作的軌道或許是當今文學界可以努力的方向。
緊接着，程永新老師也就文學中的“真實”做了一些讨論，認為近來文學同質化是一大問題，在中國現實主義文學的大樹上，樹的果實應該更加豐富，鼓勵青年作家在繼承前人經驗的同時勇于嘗試創新。
最後，兩位老師對于同學們提出的問題進行了耐心的解答，給熱情的同學們簽名，此次講座圓滿落幕。
通訊：王藝淳、楊玉潔、張劉浏
圖片：宣傳部
審核：王磊