唐文治先生，字穎候，号蔚芝，清同治四年(公元1865年)出生于江蘇太倉。先生六歲識字，初讀《孝經》、《論語》，即以古賢相伊尹自期。家境雖貧，益發憤讀書，恒以夜課，十四歲讀《五經》卒業。

光緒六年，先生十六歲，入州學。十七學執贽太倉王紫翔門下，治宋學，以品節深自檢束。十八歲，中舉人。二十一歲入江陰南菁書院，受業定海黃以周，始治漢學，遂融漢、宋于一爐。二十二歲，交丹徒陳慶年、元和曹元忠，更得切磋琢磨之益。二十八歲，中進士，為座師翁同龢歎賞，複受業嘉興沈曾植之門。

光緒二十年(1894年)，先生睹甲午海戰之敗，抑郁傷懷。适逢翁同龢入掌軍機，拟上《請挽大局以維國運折》，洋洋萬言，惜當事者不能行。明年，支持康有為公車上書，“拒簽辱國條約”，卒無成效，更為之痛心不已。

自三十二歲起，先生披覽各國條約事務書，并評點《萬國公法》及曾紀澤、黎庶昌諸家文集，始措意經世之學。庚子亂後，官外務部主事，明達政體，強硬幹練，為清廷慘淡之外交生色不少。光緒二十八年，先生随載振赴英，随訪比、法、美、日等國，眼界大開。明年，官商部右丞。後改商部為農工商部，署理尚書。會母逝，遂丁憂不出，絕意仕途。

光緒三十三年(1907年)，就任上海實業學校(今上海交通大學前身)監督。經調研，先生改鐵路工程班為鐵路專科，增設電機等專科，着力培養工程技術人才;并陸續拟定學制，聘請教師，添置實驗設備，建設實習工廠，以奠定學校規模。宣統元年(1909年)，先生當選江蘇省教育總會會長，足見威望之高。先生素重品節之培植，故于《四書》手訂《大義》，《十三經》皆親撰《提綱》，十馀年間為諸生講習不倦。

一九一一年武昌起義，先生與張謇、伍廷芳等緻電清廷攝政王，勸宣統遜位，改行共和政體。十一月，臨時大總統孫中山應先生之邀莅校演講，倡導實業建設，反響熱烈。及五四運動起，先生歎禮義之淪亡，以“目疾日深”、“學風不靖”為由辭職，旋應施肇曾之求于無錫創辦國學專修館(後改稱無錫國學專修學校)。先生教學，以“建功立業”、“博古通今”相勖，門下英才輩出，如王蘧常、唐蘭、吳其昌、蔣天樞、錢鐘聯等，不僅術有專攻，且識見博通，皆成一代大家。先生精古文，親授諸生“讀文法”，吟誦詩文，抑揚頓挫，有“唐調”之譽。三十年代初，國際聯合會教育科派遣唐克爾·培根考察中國教育，至無錫國專，贊雲：“此乃純粹中國化之學府，中國固有之文化端賴此一線以存。”

抗戰爆發後，先生以七十高齡率校内遷長沙，旋轉遷桂林，可謂颠沛困頓，後因病回上海休養。四十年代，上海淪陷，先生力拒出任僞職之邀。抗戰勝利，桂林國專返錫複校，上海分校由先生主持。建國後，無錫國專更名“中國文學院”，分文學、史地、哲學三系，仍由先生任院長。先生以年邁病痛之身，講學授課，一如既往。一九五四年四月，先生病逝于上海，享年九十歲。生平著述極富，有《茹經堂文集》等行世，後人彙刊為《茹經堂全書》。

先生七十時曾雲：“餘弱冠時讀陸稼書、湯潛庵、張楊圓暨吾鄉陸、陳諸先生年譜，心向往之;複讀朱子年譜，更大好之，遂有必為聖賢之志。中年讀羅羅山、胡潤芝、曾滌生、左季高諸先生年譜，志氣發揚，更慨然以建功立業為事。乃我生不辰，運會杌陧，立朝之時，欲匡君德、纾國難，迄無所成;退而講學，欲正人心、維世道，亦靡所裨。每誦杜工部詩‘匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違’之句，辄為怃然。”先生少時博覽經史，慨然先覺;中歲以來，造就多士，著述立身;更欲以實業救國、科技強國，孜孜矻矻數十載，其于中華文化、家國百姓，功豈鮮哉!其所以怃然之故，蓋将深有望于後世也。善哉儀封人之語：“天下之無道也久矣，天将以夫子為木铎。”蔚芝先生之言，亦猶是耳。(顧遷)